纳西妲很高兴。
经历了多次的思索和交易之后，她和自己眼下最重要的交易人选——他自称是自己的信徒——达成了合作。
信仰是需要理由的。
如果神明不能遍撒光明，即使她爱人，人也不会爱她。
她会被人类背叛。
赫乌莉亚和纳西妲已经证明了这个答桉。
相应的，如果神明在人间掌权，能够轻易地催折山海，即使她不爱人，人们也会爱她。
雷鸟证明了这一点。
她只是杀的稍微有一点点多了而已，如果她只是杀掉了鹤观一半的人，剩下的一半只会发自内心地谴责自己的愚昧无知，而不会觉得是施加了暴力的神明犯错了。
在无法反抗的时候，强权和暴力只会让人们付出更加虔诚的信仰。
不过雷鸟应该不是魔神。
被称为暴君的迭卡拉庇安在面对民众的背叛时，按照剧情来说，应该是认为民众的意愿是正确的，所以她选择了自我毁灭。
不然当时的巴巴托斯，真的不知道怎么赢的。
蒙德大地上的魔神已经被迭卡拉庇安和安德留斯杀了个干净，她们两位竞争风神之位，而狼王甚至没办法登上高塔，和迭卡拉庇安会面。
然后巴巴托斯赢了这样一个魔神，并且还继承了迭卡拉庇安的神力。
当时同样竞争风之神之位的狼王看到民众如此簇拥巴巴托斯，自己也选择了退出战场，让巴巴托斯轻取风神之位。
被背叛的赫乌莉亚，逃亡路上也要救人的大蛇奥罗巴斯······这些生命体应该是魔神。
雷鸟拥有如同神明一样的实力，但应该只是另外一种强大的生命。
毕竟对人类来说，她太残暴了一些。
姜青讲述的道理正常情况下是能用的，但放在魔神身上就不能用了。
她们不讲道理的。
不过此刻的纳西妲很迷茫，她只是需要做一些事情来度过这段找不到未来的道路，至于说具体做点什么，这反而不太重要。
重要的是忙碌本身，而不是忙碌于什么。
她认为姜青的说辞更加有道理一些，而自己对于须弥人的容忍却并非来源于自我的意志。
出于这一想法，她暂时地诞生了为了否定而否定的想法。
即使她还是想要帮助须弥人，但她一有这种想法，她就会告诉自己，这是另外一个纳西妲的想法，并非是她自己的理念。
这种说辞无法约束纳西妲太久，因为这就是一种诡辩而已。
没有人能够证明自己的想法不是出于自我意志。
纳西妲很快就会意识到，从这一点来说，她为了否定而否定，同样是被姜青引导出来的想法。
这样一来，她遵从或者拒绝，似乎都不是她的想法了。
短暂的迷茫之后，她会选择面对现实。
姜青编织的对立不可能束缚这位智慧之神很久，甚至不需要离开这里，她大概就能够意识到不对劲。
但已经够用了。
“神明应该付出些什么，然后人们要尊崇神明。”
“人类应该付出些什么，然后神明才会庇护人类。”
这是简单的交易。
可惜提瓦特的神暂时没这种欲求。
人类的信仰和尊崇都不会让她们得到什么额外的东西，但庇护人类却往往需要她们付出些东西。
从收获和付出的角度来说，这并不值当。
不过这也有卡维这种情况，他把自己的财富全部投入进去，给多莉设计打造了卡萨扎来宫。
真要说他亏得裤子都没了，这也是事实。
但他是为了践行自我的理想，并且付出这种行为本身，就是他在为自己过去的决定买单。
神明应该不是这种情况。
DND类的典型神明需要信仰，民众供奉她，于是她守护民众。
但也有希腊神系这样，动辄让地上的万民遭难。
神明本身对信仰没有欲求，可人们信仰她们这件事情，会成为神明之间的一种攀比。
换而言之，民众和信仰，都只是一种用于攀比的玩具。
当然还有一些完全无视人类，但人类只要知道就会倒血霉的这种······这种神系就没有什么参考价值了。
原神的魔神迥异于这些常规的神明。
信仰确实可以帮助她们变强，但更准确地说，是帮助神之心变强，而作为驾驭神之心的七执政，也可以从神之心上得到力量的反馈。
不过按照老爷子她们的表现，她们显然对这种增强的看法相对一般。
七执政的力量，应该是魔神的本身实力加上装备增幅——神之心。
此外，民众显然也不是她们攀比的工具。
就算是雷电影这样颁布锁国令和眼狩令的神，命令的根本仍旧是基于她对自我遭遇困难的思索，认为停滞不前或许是更加幸福的未来。
不管真实情况究竟如何，起码在雷电影的看法之中，她所决定的道路，是为了给民众带来更好的未来。
这就是姜青动摇纳西妲想法的核心理念。
你要做一件事情，甚至是在经历了这样的困难之后，还是认认真真想要去做的事情。
所以你能够从中得到什么？
是最简单也最直接的利益，还是如同卡维这样为了理想而卖命？
纳西妲沉默了。
照顾人类······她能够从中得到什么利益呢？
至于说梦想，那就更加滑稽了。
在被囚禁了五百年后，名为纳西妲的生命居然是以照顾一群根本不知道她的姓名的陌生生命作为终生目标？
我的生命就是为了这个？
怎么可能。
不是利益驱使，也不是为了梦想而坚持······这就更不对劲了。
什么理由都没有，我居然还想要去做这件事情。
“我迫切的需要一件事情来支持我的行为逻辑，而你出现了。”
净善宫中的神明歪了歪头，讲目光垂落在姜青的面颊上。
姜青从来不会怀疑这种东西。
他的行为模式如同半个精密的仪器，做任何事情都是为了自己的核心目的——变强。
他会施舍人情，也崇尚平等交易。
手段永远不是他所关注的东西，他只关心答桉和结果。
我给了你东西，你就要给我。
这么简单的理念，却支撑起了这个人。
纳西妲过去也有自己的运行逻辑，每个人都有。
有人为了理想，有人溺死现实。
而纳西妲的逻辑被姜青锤碎了，在这个关键的时刻，姜青又重新站了出来。
“我做了这么多的事情，是因为我需要您帮助我登神。”
因为这件事情很困难，所以我要为你做更多的事情。
因为这件事情很困难，而你又忙碌于别的事情，所以我需要你成为我的神，别人的国王。
国王······不，是暴君。
不需要对民众负责，只是站在国王的位置上，让民众为自己的理念而付出的神。
如同历史记录而非真实的迭卡拉庇安一样。
对待地上的万民，如同暴君，榨取民众的一切为了自己的欲望，却不会对民众的未来负责。
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对待我这位唯一的信徒，则是如同神明爱人一样。
神明爱自己的信徒，但信仰神明的信徒何其之多呢？
神明平等地爱每一个信众，即使伟大如神，她的爱也就变得微弱了。
但我是你唯一的信徒，所以你应该更爱我，没问题吧？
这想法很荒谬。
可姜青有了这个想法之后，立刻就付诸行动。
他说荧是个行动派，说发疯就发疯。
实际上他自己也不遑多让。
这份疯狂让纳西妲感受到了另外一种真实感。
姜青献上信仰，做了这么多的事情，甚至还会为她做更多的事情。
信徒为神明做了这么多的事情，那么作为回报，神明也应该满足他的要求，不，是请求。
包括他的登神。
暂时不包括成为他一个人的神。
“这么说来你很早就知道散兵会开始登神了。”
这并不难猜。
“神之心是我送给愚人众的。”姜青解释道，“那个时候我肯定是用不上这枚神之心的，如果我强行要拿，就会付出相当惨痛的代价。”
“并且保不住。”
付出代价不算什么。
什么珍贵的东西都是不好得到的，即使你侥幸得到了，也会失手打碎。
姜青并不吝惜付出，他只是畏惧于得不到而已。
神之心就是这样的东西。
即使你拿到手里了，愚人众也会让你强行吐出来。
那个时期的姜青，除非一直躲在雷电将军的大袖之后，否则他迟早得让出神之心。
可这就没有必要了。
明知道保不住的东西，还要舍弃自己不多的东西去当作代价强行争取，姜青是没打算做的。
“我用神之心和愚人众做了一笔交易，这笔交易让愚人众暂时放弃了对我的警惕，同时给稻妻带来了额外的利益。”
能够带来出乎预
经历了多次的思索和交易之后，她和自己眼下最重要的交易人选——他自称是自己的信徒——达成了合作。
信仰是需要理由的。
如果神明不能遍撒光明，即使她爱人，人也不会爱她。
她会被人类背叛。
赫乌莉亚和纳西妲已经证明了这个答桉。
相应的，如果神明在人间掌权，能够轻易地催折山海，即使她不爱人，人们也会爱她。
雷鸟证明了这一点。
她只是杀的稍微有一点点多了而已，如果她只是杀掉了鹤观一半的人，剩下的一半只会发自内心地谴责自己的愚昧无知，而不会觉得是施加了暴力的神明犯错了。
在无法反抗的时候，强权和暴力只会让人们付出更加虔诚的信仰。
不过雷鸟应该不是魔神。
被称为暴君的迭卡拉庇安在面对民众的背叛时，按照剧情来说，应该是认为民众的意愿是正确的，所以她选择了自我毁灭。
不然当时的巴巴托斯，真的不知道怎么赢的。
蒙德大地上的魔神已经被迭卡拉庇安和安德留斯杀了个干净，她们两位竞争风神之位，而狼王甚至没办法登上高塔，和迭卡拉庇安会面。
然后巴巴托斯赢了这样一个魔神，并且还继承了迭卡拉庇安的神力。
当时同样竞争风之神之位的狼王看到民众如此簇拥巴巴托斯，自己也选择了退出战场，让巴巴托斯轻取风神之位。
被背叛的赫乌莉亚，逃亡路上也要救人的大蛇奥罗巴斯······这些生命体应该是魔神。
雷鸟拥有如同神明一样的实力，但应该只是另外一种强大的生命。
毕竟对人类来说，她太残暴了一些。
姜青讲述的道理正常情况下是能用的，但放在魔神身上就不能用了。
她们不讲道理的。
不过此刻的纳西妲很迷茫，她只是需要做一些事情来度过这段找不到未来的道路，至于说具体做点什么，这反而不太重要。
重要的是忙碌本身，而不是忙碌于什么。
她认为姜青的说辞更加有道理一些，而自己对于须弥人的容忍却并非来源于自我的意志。
出于这一想法，她暂时地诞生了为了否定而否定的想法。
即使她还是想要帮助须弥人，但她一有这种想法，她就会告诉自己，这是另外一个纳西妲的想法，并非是她自己的理念。
这种说辞无法约束纳西妲太久，因为这就是一种诡辩而已。
没有人能够证明自己的想法不是出于自我意志。
纳西妲很快就会意识到，从这一点来说，她为了否定而否定，同样是被姜青引导出来的想法。
这样一来，她遵从或者拒绝，似乎都不是她的想法了。
短暂的迷茫之后，她会选择面对现实。
姜青编织的对立不可能束缚这位智慧之神很久，甚至不需要离开这里，她大概就能够意识到不对劲。
但已经够用了。
“神明应该付出些什么，然后人们要尊崇神明。”
“人类应该付出些什么，然后神明才会庇护人类。”
这是简单的交易。
可惜提瓦特的神暂时没这种欲求。
人类的信仰和尊崇都不会让她们得到什么额外的东西，但庇护人类却往往需要她们付出些东西。
从收获和付出的角度来说，这并不值当。
不过这也有卡维这种情况，他把自己的财富全部投入进去，给多莉设计打造了卡萨扎来宫。
真要说他亏得裤子都没了，这也是事实。
但他是为了践行自我的理想，并且付出这种行为本身，就是他在为自己过去的决定买单。
神明应该不是这种情况。
DND类的典型神明需要信仰，民众供奉她，于是她守护民众。
但也有希腊神系这样，动辄让地上的万民遭难。
神明本身对信仰没有欲求，可人们信仰她们这件事情，会成为神明之间的一种攀比。
换而言之，民众和信仰，都只是一种用于攀比的玩具。
当然还有一些完全无视人类，但人类只要知道就会倒血霉的这种······这种神系就没有什么参考价值了。
原神的魔神迥异于这些常规的神明。
信仰确实可以帮助她们变强，但更准确地说，是帮助神之心变强，而作为驾驭神之心的七执政，也可以从神之心上得到力量的反馈。
不过按照老爷子她们的表现，她们显然对这种增强的看法相对一般。
七执政的力量，应该是魔神的本身实力加上装备增幅——神之心。
此外，民众显然也不是她们攀比的工具。
就算是雷电影这样颁布锁国令和眼狩令的神，命令的根本仍旧是基于她对自我遭遇困难的思索，认为停滞不前或许是更加幸福的未来。
不管真实情况究竟如何，起码在雷电影的看法之中，她所决定的道路，是为了给民众带来更好的未来。
这就是姜青动摇纳西妲想法的核心理念。
你要做一件事情，甚至是在经历了这样的困难之后，还是认认真真想要去做的事情。
所以你能够从中得到什么？
是最简单也最直接的利益，还是如同卡维这样为了理想而卖命？
纳西妲沉默了。
照顾人类······她能够从中得到什么利益呢？
至于说梦想，那就更加滑稽了。
在被囚禁了五百年后，名为纳西妲的生命居然是以照顾一群根本不知道她的姓名的陌生生命作为终生目标？
我的生命就是为了这个？
怎么可能。
不是利益驱使，也不是为了梦想而坚持······这就更不对劲了。
什么理由都没有，我居然还想要去做这件事情。
“我迫切的需要一件事情来支持我的行为逻辑，而你出现了。”
净善宫中的神明歪了歪头，讲目光垂落在姜青的面颊上。
姜青从来不会怀疑这种东西。
他的行为模式如同半个精密的仪器，做任何事情都是为了自己的核心目的——变强。
他会施舍人情，也崇尚平等交易。
手段永远不是他所关注的东西，他只关心答桉和结果。
我给了你东西，你就要给我。
这么简单的理念，却支撑起了这个人。
纳西妲过去也有自己的运行逻辑，每个人都有。
有人为了理想，有人溺死现实。
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因为这件事情很困难，所以我要为你做更多的事情。
因为这件事情很困难，而你又忙碌于别的事情，所以我需要你成为我的神，别人的国王。
国王······不，是暴君。
不需要对民众负责，只是站在国王的位置上，让民众为自己的理念而付出的神。
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但我是你唯一的信徒，所以你应该更爱我，没问题吧？
这想法很荒谬。
可姜青有了这个想法之后，立刻就付诸行动。
他说荧是个行动派，说发疯就发疯。
实际上他自己也不遑多让。
这份疯狂让纳西妲感受到了另外一种真实感。
姜青献上信仰，做了这么多的事情，甚至还会为她做更多的事情。
信徒为神明做了这么多的事情，那么作为回报，神明也应该满足他的要求，不，是请求。
包括他的登神。
暂时不包括成为他一个人的神。
“这么说来你很早就知道散兵会开始登神了。”
这并不难猜。
“神之心是我送给愚人众的。”姜青解释道，“那个时候我肯定是用不上这枚神之心的，如果我强行要拿，就会付出相当惨痛的代价。”
“并且保不住。”
付出代价不算什么。
什么珍贵的东西都是不好得到的，即使你侥幸得到了，也会失手打碎。
姜青并不吝惜付出，他只是畏惧于得不到而已。
神之心就是这样的东西。
即使你拿到手里了，愚人众也会让你强行吐出来。
那个时期的姜青，除非一直躲在雷电将军的大袖之后，否则他迟早得让出神之心。
可这就没有必要了。
明知道保不住的东西，还要舍弃自己不多的东西去当作代价强行争取，姜青是没打算做的。
“我用神之心和愚人众做了一笔交易，这笔交易让愚人众暂时放弃了对我的警惕，同时给稻妻带来了额外的利益。”
能够带来出乎预